"Lo único bueno de todo esto es que pocas horas faltan para saber el desenlace"

...La facción que maneja Los Pinos ha llegado a tales grados de sordera y de ceguera que no se da cuenta de cómo cruje y tiembla el andamiaje político a causa del proceso de desafuero. Las principales pistas del circo político nacional están ocupadas sin mayor pudor por los operadores máximos de ese golpe jurídico y electoral, pero aun así juran y perjuran que no hay complot alguno: el copresidente de la República se reúne en su residencia oficial con la elite panista, la copresidente de la República lo hace con la comisión política espinada en las oficinas formales del PAN, el secretario de Gobernación se bate en desventaja contra versiones periodísticas que lo mencionan como negociador de impunidades y privilegios para priístas a cambio del voto a favor del desafuero, y el general procurador general escucha batirreclamos bernardinos a los que contesta con la misma cantaleta de legalismos trasnochados.

La nación se desangra a causa de cinismo, simulaciones, fraudes, corrupción y entreguismo al extranjero, pero al hombre que en la Coca Cola se formó para ser presidente de México lo único que le interesa es hacer a un lado a López Obrador para que no llegue a gobernar el país. Su propia manera de llegar al poder merecería procesos judiciales peores y en mayor número, pero Fox y sus Amigos lo que han hecho no es promover justicia sino aliarse a otra pandilla de infractores crónicos, encabezada por el también encarcelable Roberto Madrazo Pintado, para tenderle un cuatro al enemigo común llamado Andrés Manuel (que mucho ha ayudado a sus persecutores con su descuido jurídico persistente y con su credo de que es indestructible). A esa causa apuesta todo el menguado presidente Fox, rehén de sus propias construcciones alucinadas, habitante de Foxilandia sin visa para viajes fuera de sí. Tras de él, empujándolo al sacrificio histórico, a la inmolación manipulada, los intereses entretejidos de una derecha que fluctúa entre la ideología cerril de El Yunque y el oportunismo cursi pero implacable de Vamos Marta, con la sonrosada participación del candidato oficial a quien cada vez le ensucian más las manos en una espiral preparada para hacerle inviable más delante la postulación prometida.

...El licenciado Fox ha dañado de forma irreparable el tejido político nacional, demostrando que la ley y las instituciones pueden ser retorcidas cuanto se desee para usarlas como instrumento de venganzas o maquinaciones grupales y electorales. Aún más, en su loco afán contra el peje, el ficenciado Ficente ha pervertido de tal forma la política que ha incrementado perniciosamente los índices de popularidad de su presunta víctima, abriéndole el camino para que tomara sin contrapesos el control de su partido, impusiera candidatos y dirigentes como en los peores momentos del autoritarismo priísta e instalara su propuesta personal de gobierno como cheque en blanco para que en el venidero sexenio sea utilizado a conveniencia del beneficiario...

Lo único bueno de todo esto es que pocas horas faltan para saber el desenlace. Aunque, bueno, igual se decreta un empate momentáneo en tanto la parte foxista cede más a las pretensiones madracistas, o se pospone el trabajo de la sección instructora por algún legalismo oportunamente encontrado, o el priísmo-foxismo encuentra más atractivo aprovechar el resquicio que abrió la mayoría perredista de la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y (luego de aprobarla en San Lázaro) en ese tenor, los conspiradores prefieren esperar a que el jefe del Gobierno capitalino pida licencia a su cargo y entonces se dé por entendido que ha cesado su fuero, o.... o lo que la providencia o el innombrable (Salinas) vayan diciendo de hoy a mañana.

- Julio Hernández, columna Astillero de La Jornada de hoy

Escuchando: Carla Bley Quartet, en vivo en el festival de jazz de Londres de 2004, gracias a ese pedacito de cielo llamado BBC Jazz.

Póster del Festival de Jazz de Mérida 2005

Póster del festival de jazz de Mérida, del 12 al 17 de abril

"Pedro Páramo" cumple 50 años

"Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo. Mi madre me lo dijo. Y yo le prometí que vendría a verlo en cuanto ella muriera. Le apreté sus manos en señal de que lo haría, pues ella estaba por morirse y yo en un plan de prometerlo todo". Juan Rulfo

No hay más que decir. Rulfo vive.

Texto completo de "Pedro Páramo" disponible en la página web de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Chile. Aunque alabo el impulso democratizador y el esfuerzo de digitalizar libros, debo decir que no hay comparación entre leerlo impreso, en un libro de verdad, que en la versión digital. La clásica edición del Fondo de Cultura Económica es baratísima.

El Yunque y la ultraderecha en México

Ahora que está en boca de todos el tema de El Yunque, organización clandestina de ultraderecha que se ha solidificado en el poder del Partido Acción Nacional (PAN) gracias a la elección de Manuel Espino--miembro comprobado de dicha organización--como presidente nacional de tal (por cual) partido, contribuyo a la discusión con varios artículos, análisis, opiniones y una entrevista del año pasado realizada por el canal 40 a Álvaro Delgado, investigador, periodista de Proceso, autor de varios libros y quizás el mayor experto en el país sobre el tema de las organizaciones fascistas de ultraderecha.


Artículos sobre El Yunque y su relación con el PAN

"El Yunque: religión, política y corrupción", de Álvaro Delgado - Proceso

"El Yunque: la democracia como coartada", de Álvaro Delgado - Proceso


"Historia de los grupos de ultra-derecha en México: desde los cristeros hasta El Yunque", análisis de la publicación La Crisis

Introducción: Sus orígenes y ascenso al poder

Segunda parte: La derecha, siempre presente en el gobierno mexicano

Tercera parte: Recuento de las organizaciones de la derecha en México

Cuarta parte: El Yunque, grupo encubierto en el gobierno

Quinta parte: El papel de la derecha empresarial


Foros y artículos varios

México 1968: Implicaciones de la ultraderecha en la masacre del 2 de octubre

Foro del sitio web de la Presidencia de la República sobre El Yunque

Foro del sitio web de la UNAM sobre El Yunque y la ultraderecha en México


Transcripción de la entrevista de Canal 40 a Álvaro Delgado, periodista de Proceso, autor del libro "El Yunque: la ultraderecha en el poder" y su próxima secuela "El ejército de Dios: nuevas revelaciones sobre la extrema derecha en México". Nota de Gerardo: La entrevista es del año pasado, cuando Luis Felipe Bravo Mena (también miembro comprobado del Yunque) era presidente nacional del PAN. Ahora con Manuel Espino, aún más dogmático e intolerante, las cosas son en todo caso peores.

Beatriz Pagés.- Alvaro, ¿qué busca la organización El Yunque?

Alvaro Delgado.- Evidentemente, el poder, y una vez en él, imponer un proyecto de nación que tiene que ver con los postulados de la Iglesia católica, que mezcla lo político con lo religioso. Y hoy se encuentra en posiciones de poder en el gobierno de Vicente Fox, apoderado del PAN, que nada tiene que ver con el partido que concibieron sus fundadores. Me parece que su sola vigencia no solamente se contrapone a los principios democráticos, sino también se contrapone a la Constitución y a la historia de México.

B.P.- ¿Qué es y cuándo surge El Yunque?

A.D.- Se trata de una organización que surgió a mediados de los 50, en la ciudad de Puebla, y a partir de ahí se extendió a toda la República. En México sabemos bien en lo que consistió el Movimiento Universitario de Renovadora Orientación, el MURO, un grupo de choque que operó en la UNAM desde 1961 hasta mediados de los 80. Pensamos que había desaparecido ese organismo de extrema derecha, llamado Desarrollo Humano Integral y Acción Ciudadana, el famoso DHIAC. También creímos que habían desaparecido otros organismos, como el Templo Universitario Anticomunista. En realidad, desaparecieron como organismos, pero la organización que los controló sigue vigente. Es la misma organización que controla, por ejemplo, al Comité Nacional Provida, beneficiado por panistas desde el Congreso de la Unión y el gobierno de la República.

B.P.- ¿Quién fue el fundador de El Yunque en los años 50?

A.D.- El autor fundamental se llamó Ramón Plata Moreno, un personaje nacido en la ciudad de México, quien desde muy joven radicó en Puebla. Fundó la Organización Nacional de El Yunque, en el estado de Puebla, con la asistencia de los Tecos, de la Universidad Autónoma de Guadalajara.
Posteriormente, El Yunque y los Tecos rompieron relación, a mediados de la década de los 60, y cada quien siguió su camino. El Yunque decidió penetrar al PAN desde mediados de los 70, un partido al que antes repudiaba, de tal forma que hoy el PAN está prácticamente controlado por El Yunque, empezando por su presidente, Luis Felipe Bravo Mena, integrante de esta organización.

Minuciosa selección

B.P.- ¿Luis Felipe Bravo Mena tiene una larga militancia en El Yunque?

A.D.- Sí, desde 1968 Luis Felipe se convirtió en militante de El Yunque, en la ciudad de León, junto con su comadre Ana Teresa Aranda, con el primo de Ana Teresa Aranda, Enrique Aranda Pedroza, hoy director de Notimex, y con el actual gobernador de Guanajuato, Juan Carlos Romero Hicks.

B.P.- ¿Cómo escogen o reclutan a sus integrantes?

A.D.- No cualquiera puede ingresar a la organización. Los prospectos de militantes de El Yunque son sometidos, en primer lugar, a una observación minuciosa, para verificar si cumplen con los requisitos, esto es, ser jóvenes que profesen la religión católica. En segundo lugar, que no sean divorciados. Tercero, que no sean judíos; es una organización antisemita, que nació para combatir lo que ellos consideraron, en su momento, la conspiración judeo-masónica comunista.

B.P.- Son fanáticos, desde el punto de vista cristiano y, por consecuencia, antisemitas.

A.D.- También son antimasones, antiliberales y anticualquier cosa que no tenga nada que ver con la religión católica, vista desde una posición muy radical. Ingresan los muchachos que cumplen con este perfil, fundamentalmente clasemedieros y clase media baja, por una razón: deben estar dispuestos a ser mitad monjes y mitad soldados, porque se hacen llamar soldados de Cristo, capaces de dar la vida por lo que ellos denominan la causa, es decir, instaurar el reino de Dios sobre la Tierra, y en este caso, sobre México, por la vía de la participación política.

No todo el gabinete foxista pertenece al Yunque

B.P.- Además de las personas que menciona en su libro, ¿qué secretarios de Estado o gobernadores panistas forman parte de El Yunque?

A.D.- No todos los integrantes del gabinete de Vicente Fox forman parte de El Yunque, pero los que sí forman parte tienen la instrucción de acatar diversas disposiciones. Respecto a la coordinación que suelen tener para tomar decisiones, mencionaré un ejemplo: el año pasado, en el PAN se celebraron procesos de auscultación para integrar una lista de diputados federales. La instrucción de El Yunque era evitar que un personaje panista, que no perteneciera a la organización, se integrara a las listas. Me refiero al ex procurador general de la República, Antonio Lozano Gracia; él no forma parte de El Yunque y está vinculado al senador Diego Fernández de Cevallos, quien tampoco es integrante de esta organización secreta. La instrucción fue que no fuera diputado Lozano Gracia y así sucedió.

B.P.- ¿Vicente Fox forma parte de El Yunque o éste lo ayudó para llegar al poder?

A.D.- No tengo evidencia de que el presidente Fox sea integrante de la organización, porque es un hombre repelente al conocimiento, a la lectura. Y los miembros de El Yunque son formados, al menos, en el estudio de la doctrina, de la ideología.
Sin embargo, El Yunque sí tuvo que ver en el triunfo de Vicente Fox. El Yunque, estructura nacional integrada por miles y miles de militantes, tiene presencia a nivel de todo el territorio nacional, con posiciones importantes en los organismos empresariales, sociales, cívicos y en el PAN.

B.P.- ¿Marta Sahagún forma parte de El Yunque?, ¿está tratando de contribuir a que se cumplan las aspiraciones políticas de ella?

A.D.- No tengo información de que ella sea militante de El Yunque, pero los militantes de esa organización son listos, pragmáticos, y aunque la desprecian por ser una mujer divorciada, la utilizan para avanzar políticamente. Voy a dar un ejemplo. El director de Relaciones Públicas de Marta Sahagún es de El Yunque, se llama Guillermo Velasco Barrera, hijo de Guillermo Velasco Alzac, cuyo seudónimo es Jenofonte. Este participó en la organización de la marcha del 27 de junio en la ciudad de México y fue uno de los principales reclutadores de El Yunque en Guanajuato, Querétaro y Michoacán.

B.P.- Usted menciona en su libro que Ramón Muñoz Gutiérrez, titular de la Presidencia para la Innovación Gubernamental, forma parte de El Yunque. ¿Qué papel desempeña en este momento Ramón Muñoz dentro del gobierno federal?

A.D.- Ramón Muñoz, cuyo seudónimo es Julio Vértiz, está en una posición privilegiada, oculto en la Presidencia de la República; él no está sujeto al escrutinio público; es el principal consejero del Presidente de la República y por él pasan los nombramientos de los servidores públicos del gobierno federal. Ramón Muñoz ha nombrado a muchos servidores públicos en la administración pública federal, pero, ¿con qué criterio? Con el criterio de El Yunque y no por su capacidad administrativa, experiencia, o integridad, sino por su militancia.

La ultraderecha no llegará al 2006

B.P.- Usted está por sacar una segunda parte de este libro de El Yunque, La ultraderecha. ¿Qué es lo que va a contener?

A.D.- El ejército de Dios, porque los militantes de El Yunque se hacen llamar soldados de Dios, y la convicción que tienen es seguir dando la batalla contra las fuerzas de Satanás. Y hoy, esas fuerzas las encarnan periodistas y cualquier expresión liberal o de izquierda, que es vista precisamente como parte de la conspiración contra la civilización cristiana contra el reinado de Jesucristo.

B.P.- Esta ultraderecha, tal vez, está organizada para quedarse con la Presidencia de la República en el 2006.

A.D.- Obviamente, eso quisiera el Yunque, pero me temo que no les alcanza. La extrema derecha es, por definición, autoritaria, destruyente, ahistórica e inepta. Y lo que hemos visto en lo que va del sexenio de Vicente Fox es la manifestación clara de la ineptitud en el servicio público. Y eso, la sociedad lo percibe y para el 2006, seguramente quedará muy claro el perfil de gobierno de estos personajes. Esta organización le ha hecho un enorme daño al PAN y a México.
Pero previendo que eso suceda, El Yunque está colocando a sus militantes en ámbitos de la administración pública, de manera que independientemente de la alternancia que pueda haber en el 2006, ellos sigan ahí.

B.P.- ¿López Obrador, Cárdenas o algún líder de izquierda sería necesario e imprescindible para derrotar a la ultraderecha?

A.D.- Más que hablar de personas, hablaría de la sociedad. En función de lo que se está viendo en México, que la corriente liberal, nacionalista, progresista es cada vez más fuerte. Creo que una visión medieval o decimonónica han ido fracasando y van a fracasar en el 2006.

Festival de Jazz de la Ciudad de México, parte III (final)

Medeski Martin & Wood y Sex Mob, domingo 6 de febrero

En la noche, después de haber almorzado las típicas quesadillas de los mercados del DF y con varias canastillas de cerveza encima, pasamos a buscar a Pollo y nos encontramos con Malena y Pável en el Salón 21, donde tocarían MMW y Sex Mob. A diferencia del Auditorio, un foro adusto y en cierta forma venerable—a pesar de los ataques terrorístico-visuales de posmodernidad antisolemne de las pinturas del Jazzamoart, el Salón 21 es una simple discoteca fresa ubicada en una zona fresa, decorada e iluminada sin mucha originalidad, repleta hasta el culo de gente, eso sí. Tuvimos la fortuna de contar con la presencia de mucha banda que habíamos visto la noche anterior con Shorter, músicos y aficionados como nosotros. Decidí no darle mayor importancia al asunto del lugar y empezar a emborracharme de una buena vez.

Todo eso cambió, no obstante, al poner un pie frente al escenario y descubrir que Sex Mob estaba sometiendo a los ilusos que esperaban un simple groove electrónico o tipo Jamiroquai. Dirigidos por el trompetista Steven Bernstein, quien también le da a la cantada, las piezas de Sex Mob mezclaban densos riffs que parecían sacados de alguno de los primeros cuatro discos de Black Sabbath con episodios de improvisación libre y explosiones de groove y funk de Nueva Orleáns tipo The Meters, todo guiado por la filosofía de improvisación eléctrica de los últimos grupos de los 70’s de Miles Davis (“Pangea”, “Dark Magus”, “Agharta”, entre otros, o sea lo más heavy-metalero de la augusta discografía del Miles), quizás la influencia más identificable en el sonido del grupo. Cabe resaltar el interesantísimo sonido de la trompeta con “slide” de Bernstein, un poco más sucio y áspero que el de la trompeta normal de pistones, el cual deconstruía mediante efectos como wah-wah y varios tipos de delays y distorsiones, con lo que el sonido del grupo se parecía aún más al de Miles de los 70’s. Como afortunado corolario, nuevamente gracias a los dioses, John Medeski y Billy Martin subieron al escenario durante la que parecía ser la última rola del set de los Sex Mob pero, ante los gritos y exclamaciones de júbilo de la gente, Medeski decidió quedarse al menos unos quince minutos y la banda extendió su jam hasta llegar a lugares insospechados. Sin duda una maravilla.

Terminó el grupo abridor y subí por unos vodkas y un poco de aire. Me encontré con el Billy Martin (baterista de MMW) caminando por la barra y estuve punto de saludarlo pero se le veía en pleno ligue con una chica así que no los interrumpí. Después salieron los Medeski Martin & Wood, y puedo decir sin ninguna vergüenza que estos cabrones son el trío más impresionante que me ha tocado ver en toda mi vida, no sólo de cualquier estilo de jazz o de música sino de cualquier arte. Así de grueso. Tocaron un set de casi dos horas sin parar—en momentos hacían pausas pero enseguida el Billy Martin sacaba un ritmo latinoso o el Chris Wood se echaba un solo de contra. Ambos, baterista y bajista, son geniales; no obstante, reservo mi máximo elogio para John Medeski, en mi opinión quizás el mejor organista vivo dentro del jazz (importante decirlo, acaba de morir Jimmy Smith, y bueno, aún nos quedan Big John Patton y el Dr. Lonnie Smith y Joey DeFrancesco y Larry Goldings, pero sinceramente prefiero a Medeski). Parece que toca todos los instrumentos en su arsenal de teclados: por momentos suena como piano, luego como guitarra eléctrica (de hecho tocaron "Hey Joe" de Hendrix), luego como sax, en fin. Faltan palabras para describir el sonido en vivo de estos tres bastardos. Como remate para la posteridad, y como tiro de gracia para nuestras sensibilidades en plena implosión, después de tocar un set de casi dos horas y retirarse del escenario, los MMW regresaron a escena y tocaron uno de sus famosos encores acústicos, con el John Medeski tocando ese teclado-tololoche híbrido de clarinete, teclado y acordeón, Chris Wood cargando su contra sin micrófono por todo el escenario y el Billy Martin de pie, fuera de la batería, con un set entero de percusiones colgado del cuello, como una especie de Rahsaan Roland Kirk percusivo del nuevo siglo. Y para colmo Steven Bernstein y el sax tenor de Sex Mob salieron al escenario contribuir al groove con unos buenos riffs y “voicings”. Todos ellos literalmente nos quitaron el aliento, y la gente los recompensó con una oleada salvajísima de aplausos y gritos que quizás los pobres músicos nunca habían escuchado en su vida—a excepción quizás de lugares como Japón o el Medio Oriente. Los MMW, ¡¡inigualables!!

Festival de Jazz de la Ciudad de México, parte II

After Shorter, 5 de febrero, madrugada

Después de la increíble experiencia intelectual y emocional de haber visto a Wayne Shorter (sábado 5 de febrero de 2005), su profundo mensaje de aceptación, exploración y gozo de la vida y de los múltiples caminos que ésta toma, resulta ocioso decir que quedé profundamente conmovido. Acabando el concierto estuvimos un buen rato en el lobby del Auditorio el Armando, Santi, el estimadísimo Pollo—percusionista, gran animador y proveedor de excelentes cuartitos de gasolina lisérgica para el cerebro, compartiendo experiencias y tratando de mantener viva la flama de la vibra tan intensa que habíamos recibido. De repente se formaban pequeños corrillos de 2 o 3 personas y sólo se escuchaban exclamaciones como: “¡es que puta madre!”, “¡pinche Brian Blade!”, “pinche Danilo, ¡está muy cabrón!”, “¡pinche soprano de Shorter!” y cosas así. No era para menos.

Al rato Malena y Pável se retiraron y todos los demás decidimos seguir la fiesta. Se unió al grupo otro estimadísimo elemento, Paco Barrera, también yucateco, excelente baterista y poseedor de un aguante alcohólico temible. Además de ser hermano de nuestra queridísima amiga Carolina. O sea que se armó un carro totalmente “yuca”, comandado por el Armando o, como le dicen en el DF, “el Meri”. Con esfuerzo pudimos salir del estacionamiento del Auditorio y nos dirigimos hacia una fiesta post-festival en casa del maestro Francisco Téllez, gran pianista y mentor de casi todos mis amigos jazzistas yucatecos. Mucho humo y risas en el camino. Llegamos y la fiesta empezaba. Comenzamos a chelear y a integrarnos. Después de un largo rato comencé a sentirme extrañamente conmovido. Alguien puso un disco de Shorter y lo repetía cada vez que terminaba. Sin embargo cada vez parecía un disco diferente. Salí de la cocina y me encuentro con que el maestro Téllez se había sentado al piano y estaba empezando a tocar. Me paré enfrente del piano con mi cerveza y mi cigarro. Poco a poco otras personas empiezan a sacar sus instrumentos de sus respectivos estuches: un cuate agarra el contra, el Ferever saca el sax alto, una chava poca madre y bien ácida se pone a cantar y, gracias a los dioses, el inigualable Pablo Salas saca el tenor y se pone a echar bramidos. Pocas veces he escuchado algo así. Un sonido que comunica con toda desnudez los abismos emocionales y lingüísticos de una persona. No encuentro mejor descripción para el Pablito que decir que ese cabrón está verdaderamente pasado de lanza. Yo estaba parado a unos centímetros del tenor así que fui presa plena del sonido. Aguanté dos o tres rolas y de repente sentí venir las lágrimas. Pero no dos o tres lágrimas, como en el concierto de Shorter, sino el torrencial de llanto que libera y expurga a los demonios internos. Tuve que entrar al baño a llorarlo todo y recuperarme. Neta. Fue una de esas experiencias que te marcan la vida. Cuando salí los músicos tocaron un rato más. Seguimos cheleando y riéndonos; volvimos a nuestro sitio de descanso (casa de Armando, en el Desierto de los Leones) a las 9 de la mañana.

Festival de Jazz de la Ciudad de México 2005, parte I

Wayne Shorter (y Maria Rita), 5 de febrero

Debo confesar que ya no aguantaba las ganas de escribir una reseña sobre estos conciertos.

Empecemos desde el principio. Aprovechando la coyuntura vacacional que planteaba el infamous carnaval de Mérida (infame por las razones planteadas abajo, en el post sobre el Festival de Jazz de Mérida), y con la sobada excusa de festejar mi cumpleaños número Primer Cuarto de Siglo, abordé un avión el sábado 5 de febrero y remontando la cruda llegué al DF al mediodía; me encontré con Santiago, luego con Armando y el Ferever, y continuamos la celebración toda la tarde con cervezas y humo de todas clases. Luego salimos para el Auditorio Nacional y ahí nos encontramos a Malena y a Pável.

El propósito del viaje fue ir a dos conciertos del Festival de Jazz de la Ciudad de México, en donde pude ver a los músicos mencionados en el título del presente post.

Primero vimos a María Rita. Es quizás inevitable comenzar con el lugar común y decir que es hija de Elis Regina y que es tan buena cantante (y tan guapa) como la genial Elis. Apareció acompañada de un cuarteto (teclado, contrabajo, batería, percusioes) y tocó varias rolas de su disco debut, entre ellas los hits “Cara valente”, “Nao vale la pena”, “Dos gardenias” y cerró enérgicamente con “A festa”, de Milton Nascimento. Maria Rita salió al escenario sin zapatos y demostró todo el tiempo una vibra cálida, sensual y profunda. Maravillosa.

Luego tocaron los Yellowjackets y, a pesar de los buenos solos de Bob Mintzer, debo confesar que el sonido ochenterísimo del sintetizador de Russell Ferrante y del sax electrónico de Mintzer literalmente me hicieron pasar el resto del concierto en el lobby, tomando unos whiskeys y platicando con Malena. A riesgo de sonar purista, yo fui a escuchar jazz.

Y ese deseo fue concedido con creces por el cuarteto de Wayne Shorter, gloria indiscutible de la historia del jazz, cuyo paso por bandas como los Jazz Messengers de Art Blakey, el segundo quinteto clasico de Miles o Weather Report sólo ha fortalecido su férrea individualidad y sonido propio. Ya sea al sax tenor o al soprano, la voz de Shorter refleja una integridad fuera de toda duda, un compromiso artístico genuino y una profunda inteligencia. La sección rítmica que lo acompaña es tan buena que resulta casi ridículo enumerar los nombres: el dominicano Danilo Pérez al piano, el ítaloamericano John Patitucci al contrabajo, y el afro americano Brian Blade en la batería. Tocaron cuatro piezas extensas (más un encore) cuya transformación interna era prueba del avasallador poder de la improvisación colectiva. No me apena decir que lloré de emoción allá por la segunda rola. Sin duda alguna, Shorter es la más grande figura del jazz que un servidor ha podido ver en vivo.

(originalmente escrito el 16 de febrero de 2005)

Tarareando canciones

A continuación hay una posible explicación de ese fenómeno interesantísimo que nos permite recordar nota por nota desde momentos musicales sublimes como el solo de Bix Beiderbecke en "Singing the blues" (o el de Adrian Rollini en "Beatin' the dog", o el de Johnny Dodds en la versión de "Beale street blues" de Jelly Roll Morton, o el de Bunny Berigan en "I can't get started", etc.) hasta verdadera basura como una canción de Britney Spears o de Moenia o algún grupo de electro-pop español, rato después de haberlas escuchado voluntaria o accidentalmente o en la más abyecta violación a nuestra tranquilidad o en el momento más inoportuno posible. Sobre el tema, hay un libro publicado por Paidós que se llama “La música y la mente”, de Anthony Storr. Esta nota fue tomada del sitio en español de la BBC.


“Memoria con ritmo

Un grupo de científicos en Estados Unidos dice haber encontrado la razón por la que una melodía queda sonando en la memoria.

Las canciones se "enganchan" a la memoria por una reacción auditiva en el cerebro.
El equipo perteneciente a un instituto en Dartmouth localizó el área del cerebro donde una canción se "engancha" a la memoria humana.

El trabajo de investigación consistió en exponer a varios voluntarios a diferentes melodías para observar su reacción.

Después de monitorear la actividad en el cerebro, los científicos hallaron un área en la corteza auditiva, la cual coordina la información desde los oídos.

Cuando las melodías dejan de sonar, la actividad en la corteza continúa e incluso los voluntarios aseguraron que podían seguir "escuchando" las canciones en su cabeza.

Anteriormente, diferentes investigaciones habían concluido que las canciones se volvían "pegajosas" por causa de una "picazón en el cerebro" que sólo podía ser controlada al repetir la melodía.

El grupo de científicos de Dartmouth pidieron a los voluntarios escuchar diferentes canciones, conocidas o no, que contuvieran letras o fueran exclusivamente instrumentales.

Entre las melodías que se incluyeron en la lista se encontraron las de "Satisfacción" de los Rolling Stones y la música de identificación de la Pantera Rosa.

David Kraemer, graduado del departamento de Psicología y Ciencia del Cerebro de Darmouth, explicó que "encontraron personas que no podían evitar que las canciones continuaran en su mente, y cuando lo hacían, la corteza auditiva permanecía activa cuando la música dejaba de sonar".

El estudio también determinó que el grado de actividad variaba si la música contenía lírica o sólo era instrumental.

La investigación, sostuvieron, podría indicar el camino para entender cómo se forman los elementos que actúan en la memoria de los seres humanos".

Escuchando: a Mose Allison, fantástico pianista y cantante de jazz, diciendo que "a young man is nothing in the world these days, but in the old days, a young man was a strong man", en la rola de 1957 Young man's blues. Ahora Mose suplica: "if you would be so kind to help me find my mind, i wanna thank you in advance". I say you'll find it, Mose.

Pobrecito...pobrecito inútil.

"El Presidente de México padece una incontinencia emocional peligrosa. Puede soportar los flujos sentimentales que la política le provoca, parapetándose incluso en paraísos estadísticos y políticos que sólo él percibe, pero llegado cierto momento (o habiendo volado determinada ave a cierta hora en alguna circunstancia inasible) es incapaz de retener cuanto lleva dentro. (...) Los alivios de conciencia mucho podrán ayudar a la estabilidad interna del ciudadano Vicente Fox, pero en nada al jefe del Estado mexicano".

- Julio Hernández en Astillero, de la Jornada de hoy

Tres reflexiones sobre el Día Internacional de las Mujeres (una mía, una de Colleen y otra de Benedetti)

"...This world is real and authentic thanks to women like you, true givers of life. What greater gift can someone give to the whole universe than life itself? I think it's important to point that out, specially in these times when the (very righteous and long overdue) fight for women's rights mostly addresses women's work and labour rights. Which is absolutely necessary, but that's only one part of the huge compound of complexities that form a woman. Me explico? Women must have a right to do everything, both the things that the males can do, as well as the things that only women can do perfectly..."

- Fragmento de un email de hoy, de Gerardo a Colleen Brown.

* * * * *


"...Men do need to worship women. I am glad you realize that. But what is even más importante son los hombres que saben esto. Los hombres que adoran a las mujeres--también merecen un día de celebración".

- Fragmento de un email de hoy, de Colleen Brown a Gerardo.

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"UNA MUJER DESNUDA Y EN LO OSCURO"

Una mujer desnuda y en lo oscuro
tiene una claridad que nos alumbra
de modo que si ocurre un desconsuelo
un apagón o una noche sin luna
es conveniente y hasta imprescindible
tener a mano una mujer desnuda.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera un resplandor que da confianza
entonces dominguea el almanaque
vibran en su rincón las telarañas
y los ojos felices y felinos
miran y de mirar nunca se cansan.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
es una vocación para las manos
para los labios es casi un destino
y para el corazón un despilfarro
una mujer desnuda es un enigma
y siempre es una fiesta descifrarlo.

Una mujer desnuda y en lo oscuro
genera una luz propia y nos enciende
el cielo raso se convierte en cielo
y es una gloria no ser inocente
una mujer querida o vislumbrada
desbarata por una vez la muerte.

- MARIO BENEDETTI

Muertos incómodos, por Paco Ignacio Taibo II y el subcomandante Marcos

Aquí se pueden bajar los doce capítulos de la novela, recientemente concluida:

http://www.jornada.unam.mx/incomodo/incomodo.php

Bush Countdown Clock

La cuenta regresiva de un verdadero imbécil, o como alguien calificó al escritor francés Paul Leataud, "un idiota moral". Sólo faltan 1,420 días...

http://www.bbspot.com/News/2005/01/bush_countdown.html


(Aportación de Malena).

Cartón del Fisgón

Cartón del Fisgón, publicado en La Jornada